Здрвавствуйте!Где я могу заказать Неусыпаемый псалтырь о здравии для матери?
Мир всем!
Возлюбленные во Христе братья и сестры!
На этом сайте вы сможете получить ответы на свои вопросы, узнать о жизни в православии, попросить молитв
...Спасение человека совершалось, совершается и будет совершаться во все времена только верой и только в Церкви. Во все времена проказа греха – семени смерти – поразившая весь род человеческий, врачуется, исцеляется только там и только Спасителем Богом.
...Если враг рода человеческого так неотступно, так настойчиво борет душу каждого человека, то совершенно особенное имеет он «попечение» о Церкви Христовой от самого рождения ее, ибо только в Церкви и через Церковь совершается спасение человека.
Тайна беззакония совершенно противоположна тайне христианского благочестия. Уничтожение веры во Христа Спасителя как Бога – одна из основных задач неустанной диавольской заботы.
Ведь только Святая Православная Церковь Христова есть живой организм, насаждающий и взращивающий виноградник Христов, только в ней – залог жизни и спасения человека, только в ней - Христос всегда живет и действует.
Святой Киприан Карфагенский говорил: «Тот не имеет Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Поэтому-то Церковь и находится под особо пристальным вниманием врага-губителя.
Нам с вами, дорогие мои, необходимо знать не только все, касающееся козней дьявольских против наших душ, чтобы не оказаться в пленении, но надо знать и все способы борьбы его против Церкви, чтобы вместо Церкви Божией не попасть в церковь лукавнующую.
Здрвавствуйте!Где я могу заказать Неусыпаемый псалтырь о здравии для матери? Здравствуйте! Очень много монастырей где читают неусыпаемую псалтирь, вы не указали место своего жительства чтобы я мог что то конкретное вам подсказать. Помощи Вам Божией! |
Здравствуйте, Батюшка.Как соотносится в христианстве прмысел божий, воля божья и свобода человека?Кто творит судьбу: Бог или человек?В чем заключается промысел Божий о человеке? Здравствуйте! Христианское богословие учит, что Бог создал человека по своему образу и подобию (см. Быт. 1:26). Что подразумевает дарование человеку свободы? Прежде всего, возможность выбора: быть человеку с Богом или отринуть Его. Зачем Бог даровал человеку свободу? Бог "хотел призвать его к высочайшему дару - обожению, то есть к тому, чтобы человек в устремлении бесконечном, как бесконечен Сам Бог, становился по благодати тем, что Бог есть по Своей Природе". Свобода - это всегда выбор, выбор - это всегда ответственность. Зло есть результат уклонения воли человека от Бога. Как соотносится Промысл Божий и свободная человеческая воля Иоанн Дамаскин пишет: "Из дел же Промысла одно бывает по благоволению, а другое - по попущению. По благоволению - то, что бесспорно хорошо, а по попущению есть много разновидностей. Ибо часто Бог попускает, чтобы и праведник впал в нечестия, для того, чтобы показать остальным скрытую в нем добродетель… В другой раз Он попускает, чтобы случилось нечто неподобающее, чтобы благодаря деянию, кажущемуся неподобающим, совершилось нечто великое и дивное, как благодаря Кресту - спасение человеков. Иным образом Он попускает, чтобы святой терпел страдания, дабы тот не потерял правой совести или из-за данной ему силы и благодати не впал в гордость, - как было с Павлом…". Итак, Бог не насилует волю человека, Он дает возможность сделать выбор и пожать плоды этого выбора, прп. Иоанн Дамаскин продолжает: "…выбор того, что делать, находится в нашей власти; а исполняются благие дела содействием Бога, Который по предвидению Своему справедливо содействует тем, кто своею совестью добровольно избирает добро; порочные же дела - из-за оставления Богом, Который опять-таки по предвидению Своему, справедливо оставляет кого-либо". Постичь Промысл Божий человеческим умом невозможно: "…есть много путей Божия Промысла и…они не могут быть ни истолкованы словом, ни постигнуты умом". Христианину следует "… знать, что все печальные происшествия на тех, кто принимает их с благодарностью, навлекаются для спасения и непременно приносят пользу". Жизнь земная - всего лишь краткий миг перед жизнью вечной. Господь призывает людей стать детьми Своего Царства, которое не от мира сего (см. Ин.18:36). Храни Вас Господь! |
Извините, но мне кажется, Вы не ответили, изменялось ли количественное свойство бога в момент Р.Х. Владимир. Здравствуйте! Владимир вы невнимательны к написанному, НЕТ, надеюсь теперь доступно. Бог в помощь! |
Храни Вас Господь, Батюшка! Как здорово, что всегда можно воспользоваться Вашими советами! Слава Богу! Во славу Божию! Храни Вас Господь молитвами Пресвятой Богородицы и всех Святых! |
Здравствуйте, подскажите пожалуйста, может мой муж крестить ребенка у друга, который уже крестил нашу дочь? Здравствуйте! Да, может. Храни Вас Господь! |
Скажите, а до Р.Х. бог был единым, то есть он растроИлся-объединился только после рождения Христа? Иными словами, получается, что бог тоже подвержен метаморфозам? Владимир. Здравствуйте Владимир! Учение о Святой Троице является основой христианства. По слову св. Григория Богослова, догмат о Святой Троице есть важнейший из всех христианских догматов. Св. Афанасий Александрийский определяет саму христианскую веру как веру "в неизменную, совершенную и блаженную Троицу". Все догматы христианства покоятся на учении о Боге едином по существу и троичном в Лицах, Троице Единосущной и Нераздельной. Учение о Пресвятой Троице есть высшая цель богословия, поскольку познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь. Христианское учение о святой Троице есть учение о Божественном Уме (Отце), Божественном Слове (Сыне) и Божественном Духе (Святом Духе) – Трех Божественных Лицах, обладающих единым и нераздельным Божественным Существом. Воплощение Иисуса Христа есть акт божественной филантропии - любви и доброты Бога к человечеству. Господь пришел в мир и жил среди людей, чтобы разрушить владычество дьявола и освободить людей. На Древе Он торжествует над силами, противящимися Ему, когда солнце померкло и земля содрогнулась, когда гробы раскрылись и тела святых восстали. Смертью смерть поправ, Он уничтожил того, кто имел власть смерти. Христос - наш победоносный Царь не вопреки распятию, но благодаря ему: "Я называю Его царем, потому что вижу Его распятым" говорит Иоанн Златоуст. Помощи Вам Божией! |
Здавствуйте, батюшка!Я начала читать такие книги как "Лествица","Добротолюбие","Аскетические опыты" Свт.Игнатия Брянчанинова задолго до того как начала регулярно ходить в церковь и участвовать в Таинствах.Они и помогли мне прийти к вере.Честно говоря, думала что Отцов читают если не все верующие, то очень многие.Но потом я стала общаться с другими прихожанами и увидела, что чтение духовной литературы они воспринимают настороженно. Поговорить о том, куда и как ставить свечку, какой иконе поклониться, куда съездить в паломническую поездку - это "нормальные" темы для разговора.А обсуждение того что написано в таких книгах - это по их мнению не нормально.Спрашивают "Ты что, сектанткой хочешь стать?".Или пускаются в рассуждения о том, что нам такое читать нельзя, нашим разумом таких людей и их мысли не понять.Вот и не знаю теперь, что мне делать.Читать или не читать?И забыть срочно то что уже прочитать успела? Здравствуйте! Не стоит обращать внимания на "мнение" мира. Духовное чтение, говорит свт. Иоанн Златоуст, освящает и привлекает благодать Духа Святого. Жизнь христианская стала сейчас столь трудной, как никогда прежде, ибо козни врага человеческого спасения чрезвычайно усложнились и утончились. Что говорить нам, людям мира, погрязшего в грехе. По милости Господней, мы имеем спасительную возможность читать святоотеческую литературу. Она раскрывает истинные основы православного вероучения и является настоящим духовным подкреплением верующему сердцу. Святоотеческая литература – живая часть церковной истории Церкви. Милости и помощи Вам Божией! |
Батюшка, огромное спасибо за ответ на письмо. Вы мне с помощью Божьей открыли глупой глаза, как я была не права, вы ответили так точно, что отпали все проблемы, которые я сама себе создавала. В нашей семье опять счастье, радость и Божья благодать, мир и покой. А виновата, оказывается, во всем я была САМА. И искать теперь причины нужно только в себе самой и делать все для того чтобы быть счасливой! Я теперь поняла насколько я далека была от истины и духовности!!! Буду теперь стараться не сбиваться этого пути, пути всепрощения, пути безгневия, пути терпения, пути покрывания немощей других, пути любви и благодарности к вам и Богу!!! Да хранит Вас Господь! Пресвятая Богородица! Все святые! Ангела хранителя вам и вашей семье!!! Сердечно благодарю за ваши теплые слова! От себя желаю Вам всех благ милости и помощи Божией! |
Здравствуйте Тихомир! Надо понимать что обратившимся к Богу всегда бывает много искушений, о чем и в Писании сказано так: "Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения" (Сир. 2, 1-2). Искушения и скорби посылаются человеку для его пользы, что бы испытанная ими душа сделалась более сильной и честной перед Господом своим. Желаю тебе быть крепким, как гранитная скала, о которую разбивались бы все волны искушений, дабы ты пребывал непоколебимым в вере в Бога. Да хранит тебя Господь, да подаст тебе терпение и молитву, а через них радость духовную, превозмогающую все проблемы мира сего преходящего. Все наладится Тихомир! Милости и помощи Вам Божией! |
Здравствуйте,Батюшка!Раньше я думала что у меня одной такая проблема, недавно в сети познакомилась с людьми у которых всё тоже самое.В церкви мы одиноки.Церковная община представляет собой "закрытый клуб" куда чужакам вход заказан.Ты приходишь каждое воскресенье, молишься, но так и не знаешь, ты вообще член церкви или нет.Потому как есть какой-то круг людей которые в церкви свои и все остальные, "пришлые".Как в "свои" попасть ума не приложу.Хотя я и верю и молюсь и Отцов читаю.А такие как я церкви вроде и не нужны."Чё припёрлись".Я бы не стала Вам докучать, если бы была одна такая на белом свете.Но, повторяю я познакомилась в сети с такими как я "страдальцами" и мы теперь вместе думаем как нам быть.Рукой махнуть на всё это? Здравствуйте! Церковь – это особое место молитвенного предстояния человека пред Богом. Но незаметно для себя, неопытный духовно христианин начинает чувствовать себя в святом храме по-хозяйски, как "старожил", вместо того, чтобы смиренно ощущать себя рабами Божиими, считают себя хозяевами, совершенно забывая о том что пред Богом все равны. Не стоит обращать на это внимания, преп. Серафим Саровский советует: "надо всеми мерами стараться, чтобы сохранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями, но переносить их равнодушно, так, как если бы они не касались нас. Такое упражнение может доставить нашему сердцу тишину и сделать его обителью Св. Духа". Так же советует и свт. Игнатий (Брянчанинов): "Последуем Христу! Смиримся подобно Ему! Подобно Ему не откажемся прослыть льстецами и умоисступленными: не пощадим чести нашей, не отвратим лица от заплеваний и ланит от заушений; не будем искать ни славы, ни красоты, ни наслаждений, принадлежащих миру сему; совершим земное странствование, как странники, не имеющие где главу подклонить; примем поношения, уничижения и презрение от людей, как неотъемлемые принадлежности избранного нами пути; будем явно и тайно бороться с помыслами гордыни, всеусильно низлагать эти помыслы нашего ветхого человека; ищущего оживить свое «я» под различными правдоподобными предлогами. Тогда Сын Божий, сказавший вселюся в них, и похожду (2 Кор. 6, 16), явится в сердце нашем, и дарует нам власть и силу связать крепкого, расхитить сосуды его, наступить на аспида и василиска; и попрать их. Милости и помощи Вам Божией! |