Мир всем!

Возлюбленные во Христе братья и сестры!

На этом сайте вы сможете получить ответы на свои вопросы, узнать о жизни в православии, попросить молитв

 ...Спасение человека совершалось, совершается и будет совершаться во все времена только верой и только в Церкви. Во все времена проказа греха – семени смерти – поразившая весь род человеческий, врачуется, исцеляется только там и только Спасителем Богом.

...Если враг рода человеческого так неотступно, так настойчиво борет душу каждого человека, то совершенно особенное имеет он «попечение» о Церкви Христовой от самого рождения ее, ибо только в Церкви и через Церковь совершается спасение человека.

Тайна беззакония совершенно противоположна тайне христианского благочестия. Уничтожение веры во Христа Спасителя как Бога – одна из основных задач неустанной диавольской заботы.

Ведь только Святая Православная Церковь Христова есть живой организм, насаждающий и взращивающий виноградник Христов, только в ней – залог жизни и спасения человека, только в ней - Христос всегда живет и действует.

Святой Киприан Карфагенский говорил: «Тот не имеет Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Поэтому-то Церковь и находится под особо пристальным вниманием врага-губителя.

Нам с вами, дорогие мои, необходимо знать не только все, касающееся козней дьявольских против наших душ, чтобы не оказаться в пленении, но надо знать и все способы борьбы его против Церкви, чтобы вместо Церкви Божией не попасть в церковь лукавнующую.

Как вы думаете по поводу раскола трех священиков? Првильно ли они поступили?

Здравствуйте! Вопрос лукав, в нем нет любви, а значит Бога. Ссылаясь на Святых Отцов древности, Василий Великий разделяет всех отступников от Кафолической Церкви на три разряда: еретиков, раскольников и самочинников: «Ибо древние положили приимати Крещение, ни в чем не отступающее от веры: посему иное нарекли они ересию, иное расколом, а иное самочинным сборищем. Еретиками назвали они совершенно отторгшихся, и в самой вере отчуждившихся; раскольниками - разделившихся в мнениях о некоторых предметах церковных, и о вопросах, допускающих уврачевания; а самочинными сборищами - собрания, составляемые непокорными пресвитерами, или епископами, и ненаученным народом. Например, аще кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив Кафолическую Церковь: сие есть самочинное сборище. О покаянии мыслити инако, нежели как сущие в Церкви, есть раскол. Ереси же суть, например: манихейская, валентинианская, маркионитская, и сих самых пепузиан. Ибо здесь есть явная разность в самой вере в Бога. Почему, от начала бывшим Отцам, угодно было крещение еретиков совсем отметати; крещение раскольников, яко еще не чуждых Церкви, приимати; а находящихся в самочинных сборищах исправляти приличным покаянием и обращением, и паки присоединяти к Церкви. Таким образом даже находящиеся в церковных степенях, отступив купно с непокорными, когда покаются, нередко приемлются паки в тот же чин» (1-е прав. святого Василия Великого). В данном высказывании чин приема в Православную Церковь обусловлен мерой отступления доктрины той схизмы, к которой прежде принадлежал приходящий в Церковь, от православного учения.

Священномученик Иларион (Троицкий): «Церковь едина, и одна она только имеет всю полноту благодатных даров Святого Духа. Кто и каким бы образом ни отступал от Церкви - в ересь, в раскол, в самочинное сборище, он теряет причастие благодати Божией» 

Свт. Киприан Карфагенский: «усилия еретиков и зломыслящих раскольников начинаются обыкновенно с самоугождения, соединенного с надменным и гордым презрением к предстоятелю. Так совершается отступление от Церкви и осквернение алтаря, так возмущается мир Христов, чиноположение и единство Божие» 

Свт. Иоанн Златоуст: "производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси... грех раскола не смывается даже мученической кровью»

Свт. Дионисий Александрийский: 
"Если, как говоришь, ты отделился от Церкви невольно, то можешь доказать это возвращением в Церковь по своей воле. Лучше было бы тебе все вытерпеть, лишь бы не рассечь Церкви Божией. Не менее славы доставило бы тебе мученичество за целость ее, как и мученичество за отречение от идолов; а по-моему, и еще более, потому что в последнем случае всякий принимает мучения за одну собственную душу, а в первом - за всю Церковь. Если бы ты даже и теперь убедил и заставил братьев возвратиться к единению, то твоя доблесть была бы сильнее твоего зла. Последнее тогда не вменилось бы тебе, а первая заслужила бы похвалу. Но когда уже ты не в состоянии положиться на послушание братьев, то по крайней мере всячески спасай собственную душу"

Св. Иоанн Кронштадтский: «Достигай, человек, единства: всячески бегай духовного разделения… Единение - Бог. Разделение - диавол. Разделение церквей - дело диавола; ереси, расколы - дело диавола»

Надеюсь вы нашли ответ на свой вопрос. Впредь не задавайте вопросов политических, коими я не занимаюсь, сдесь страничка Православного священника, а не политический форум. Все вопросы только духовного содержания, касаемых спасения души, но не взглядов на ту или иную ситуацию. Помощи Вам божией!

Можно ли усыпить тяжело больную кошечку .У нее рак молочных желез , ей 16 лет.

Здравствуйте!  Что касается прекращения мучений животного через усыпление, то, в отличие от человека, я не вижу здесь непреодолимого нравственного препятствия, ибо животное — по крайней мере, в таком же смысле, как человек, — бессмертной душой, предполагающей нравственную ответственность за жизнь даже до ее конца, не обладает. И соответственно, хотя эвтаназия для человека является нравственно неприемлемой с точки зрения христиан, необязательно расширять этот запрет на бессловесных тварей. Помощи Вам Божией!

Здрвствуйте батюшка! Фотографировать (например, себя) грех? Влияет ли на человека фотосъемка?

Здравствуйте! Нет, фотографировать себя грехом не является и на человеке фотосъемка ни коим образом не отражается. Помощи Вам Божией!

Здравствуйте, батюшка!Мне 56 лет и долгое время я не верил в Бога. Время было такое - пионерия, комсомолия. Все кричали: "Бога нет! Бога нет!". Но я всегда завидовал тем, кто по-настоящему в Него верил. Сейчас мое сознание изменилось, я стал верить в Бога, читать молитвы, хочу принять крещение. Но я чувствую, что моя вера недостаточно крепка и иногда меня грызет червь сомнения - за годы выработалась привычка во всем сомневаться. Скажите, как мне укрепить свою веру? Только ли молитвами? Если да, то какими?С уважением,  раб Божий Аркадий.

Здравствуйте Аркадий! Вера у всех есть. Одни верят, что Бог есть, а другие верят, что Его нет. Для того, чтобы избавиться от маловерия, внутри в человеке должна начаться нравственная жизнь. Человек должен покаяться, а когда мы будем каяться, а в особенности молиться, то мы почувствуем Господа около себя или же в себе. Тогда человек никогда уже не будет сомневаться - есть Бог или же нет. Он и так знает, что Господь в нем живет. "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф. 5, 8), так говорит Сам Христос. Вера - дар Божий; Христос говорит: "Ко Мне никто не придет, если Отец Мой не призовет". Человек сам должен сделать шаг навстречу Богу, ради Господа оставить дурные привычки, страсти. Тогда Господь будет совсем рядом. А Господь нас никогда не оставляет, это мы Его оставляем. Душа наша нераскаянная, в пороках и страстях, находится во тьме, потому она Бога и не видит, и не чувствует. Ее очистить надо... Помощи Вам Божией!

Батюшка, здравствуйте! Можно ли уходить в монастырь против воли родителей (они не "особо верующие")

Здравствуйте! Мы знаем, что прославленные подвижники благочестия, святые, поступали по-разному. Одни, как преподобный Сергий, пребывали в родительской воле. Другие, как преподобный Феодосий Печерский, прямо противостояли родителям. Думается, прежде нужно постараться исчерпать все возможности получить родительское согласие, и только если увидите, что оно исходит из принципиального несогласия Вашего христианского выбора, тогда, несомненно, с благословения духовника решайтесь на поступление в монастырь. Помощи Вам Божией!

Здравствуйте батюшка!!! Есть имя Полина. А какое это церковное имя: Пелагея или Аполлинария? Кто-то сказал, что Аполлинария - мужское имя...

Здравствуйте! Французское имя Полина отсутствует в православных святцах. Это значит, что Православная Церковь не знает святой с таким именем. Ближе всего к французскому имени Полина стоит русское имя Павла (в переводе с латинского языка - Малая) или его вариант Павлина (Маленькая). Уменьшительным именем Полина иногда называют женщин, настоящее полное имя которых Пелагия (Морская), Параскева (Приготовление), Поликсения (Очень гостеприимная), Аполлинария (Посвященная Аполлону), Пульхерия (Прекрасная), Проскудия (Ожидание). Аполлинария имя не мужское, а женское. Святая Аполлинария подвизалась в мужском образе, может от сюда и пошло это заблуждение. Помощи Вам Божией!

Здравствуйте батюшка! Есть такой обычай: сначала поисповедоваться, потом пособороваться, потом причаститься. А надо эти три таинства совершать в ОДИН день??? У нас в храме соборование проходит по воскресеньям в 17:00. Причастие совершается на Литургии. Для соборования совершаются еще раз Исповедь и Причастие?

Здравствуйте! Если вы регулярно исповедовались, то вам исповедь перед соборованием не нужна, а причаститься Святых Христовых Таин можно и на следующий день или в ближайшие дни когда вам будет удобно, главное чтобы все наши действия были связаны с нашей духовной жизнью и действия имели покоянный смысл о спасении души. Помощи Вам Божией!

Здравствуйте! говорят что в храм ходит большое количество колдунов, якобы для того чтобы наводить порчу, от этого у меня возникает страх перед церковью, подскажите что это?

Здравствуйте! Эти мысли вкладывает враг рода человеческого  диавол. Храм для верующего  райское место и место очищения от грехов. Без посещения храма спастись практически невозможно. Да и человек грешит, приписывая колдуну большую силу, нежели Богу. Из Священного Писания мы знаем, что не только колдун, но и бес ничего не может сделать человеку без попущения Божиего. Помощи Вам Божией!

Здравствуйте! Надо ли брать благословение у всех священников подряд или достаточно взять у одного?

Здравствуйте! Смотря по обстоятельством и тому как вам ваша совесть подсказывает. Помощи Вам Божией!

Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, в чем разница между заговором, который полон православной терминологии и молитвой, из Полного Православного Молитвослова Праведному Артемию Веркольскому, чудотворцу, к которому обращаются о избавлении от кожных заболеваний и язв. 

Здравствуйте! Давайте сначала определимся, что такое молитва и что такое заговор. Молитва – это обращение к Богу или к святым угодникам. Иоанн Златоуст говорит, что молитва – это наша благоговейная беседа с Богом. Молитва сама по себе вовсе не является гарантией того, что испрошенное в ней обязательно исполнится. Господь, как мудрый Отец, подает человеку благопотребное для его жизни именно тогда, когда это необходимо, а не по прихоти человека. Заговор же, в отличии от молитвы, является ее полной противоположностью. Человеку, прочитавшего его дается чуть ли не 100% гарантия исполнения прошения. Довольно часто для прикрытия в заговорах обильно используется православная терминология. Поэтому многие люди не всегда могут отличить православную молитву от заговора. А как же это сделать? В первую очередь, нужно обращать внимание на приобретенную литературу. Вся православная литература печатается по благословению Святейшего Патриарха или епархиального архиерея. И само собой, если на первой странице есть такое благословение, то появление заговоров на страницах такого издания практически невозможно, так как эта литература проходит строгую церковную проверку. Никакая церковная литература не может быть напечатана с благословения обычного священника. Также осторожно нужно относиться к литературе, напечатанной с благословения старцев или известных духовников. Как правило, эти люди являются ревнителями церковного благочиния, и никогда не будут давать таких благословений в обход правящего архиерея своей епархии. Конечно же, лучше приобретать православную литературу в храмах или специализированных церковных лавках. Приведу лишь несколько примеров из молитвословов, напечатанных без благословения. В одном из них приводится «молитва на освящение воды». Причем присутствует оговорка о том, что «наговаривать на воду нужно трижды, она очень помогает «порченным» больным». Уже само название вызывает подозрение, так как освящать воду имеет право только священник, и уж точно никто из них не «наговаривает» на воду, а водосвятный молебен- это целое молитвенное последование с чтением Евангелия и троекратным погружением креста в воду. Все эти чинопоследования напрочь отсутсвуют в предлагаемой молитве. И уж, наверное, каждый человек знает какой чудодейственной силой обладает настоящая, а не «наговоренная» святая вода. В этом же молитвослове содержится «молитва на заклинание врага». В ней содержатся такие слова: «исполненный лести и погибели, да будет твоя злоба с тобою в погибель». Конечно, православным христианским духом в этой «молитве» и не пахнет. Сам Господь Иисус Христос молился за распинающих его и учил любить ближнего, здесь же предлагается пожелать человеку погибели. В другой «молитве при пробуждении от сна», которая по сути откровенный заговор, говорится о том, что «кто ее трижды в день прочитает, к тому враг не приступает». А далее полное кощунство: «будет эта молитва вместо поста, вместо исповеданья, вместо святаго причащенья». Зато заканчивается, а почему то не начинается « молитва» словами: «во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Вот такое вот кощунство! Однажды попала ко мне в руки «чудотворная молитва Николаю Чудотворцу». По сути она представляла собой исковерканный, вдвое укороченный, изуродованный акафист святителю Николаю. Человек, плохо знакомый с акафистами подвоха не заметил бы и с удовольствием читал бы эту «чудотворную молитву», а по сути явился бы кощунником, так как такое издевательство над акафистом другими словами и не назовешь. Что же касается молитвы праведному Артемию Веркольскому, то такой молитвы я не встречал. Но в любом случае, если соблюдены правила издания полного православного молитвослова, о котором вы упоминаете, то это однозначно молитва. А об отличии молитвы от заговора я уже сказал выше. Помощи Вам Божией!