Мир всем!

Возлюбленные во Христе братья и сестры!

На этом сайте вы сможете получить ответы на свои вопросы, узнать о жизни в православии, попросить молитв

 ...Спасение человека совершалось, совершается и будет совершаться во все времена только верой и только в Церкви. Во все времена проказа греха – семени смерти – поразившая весь род человеческий, врачуется, исцеляется только там и только Спасителем Богом.

...Если враг рода человеческого так неотступно, так настойчиво борет душу каждого человека, то совершенно особенное имеет он «попечение» о Церкви Христовой от самого рождения ее, ибо только в Церкви и через Церковь совершается спасение человека.

Тайна беззакония совершенно противоположна тайне христианского благочестия. Уничтожение веры во Христа Спасителя как Бога – одна из основных задач неустанной диавольской заботы.

Ведь только Святая Православная Церковь Христова есть живой организм, насаждающий и взращивающий виноградник Христов, только в ней – залог жизни и спасения человека, только в ней - Христос всегда живет и действует.

Святой Киприан Карфагенский говорил: «Тот не имеет Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Поэтому-то Церковь и находится под особо пристальным вниманием врага-губителя.

Нам с вами, дорогие мои, необходимо знать не только все, касающееся козней дьявольских против наших душ, чтобы не оказаться в пленении, но надо знать и все способы борьбы его против Церкви, чтобы вместо Церкви Божией не попасть в церковь лукавнующую.

Спасибо большое за ответ! Отец Вячеслав, хочу еще Вас спросить, вот Вы пишете, что неверность супругов являеться поводом развода. Со стороны мужа это было и не раз, и каждый раз я его прощала, оправдывая тем, что он был пьян, что может я не уделяла должного внимания. Но просто когда началось систематическое рукоприкладство, я не выдержала. Я не коим образом не хочу себя оправдать в даной ситуации, просто на душе какая-то тяжесть осталась... 

Во славу Божию! Человечество и каждый из нас вечно и всегда стоит перед древом познания добра и зла. И, может быть, нигде так остро и жутко не сходятся добро и зло, как в вопросах пола и брака. Здесь - не всегда и не всеми различаемая грань, по одну сторону которой идет путь к свету и счастью, к полноте земной жизни и далее в Царство Небесное, а по другую пляшут диавольские отблески ада, как вспышки цветомузыки в дискотеке; этот путь ведет к физическому и душевному бессилию и во тьму кромешную. Живя в современном мире с его развратом и "внеморальными" взглядами, необходимо беречь в чистоте свое сердце, не говоря уже о теле, и помнить, что только "чистые сердцем Бога узрят" (Мф 5:8). Это возможно только с помощью молитвы и соблюдения завета апостола Павла: Блюдите како опасно ходите. Живите по совести и войдете в Царство Небесное. Если есть что то на душе, то исповедуйте это и впредь будьте внимательны не только к действиям и поступкам, но и ктому что творится в вашем уме и сердце. Милости и помощи Вам Божией!

Здравствуйте, о.Вячеслав! У меня такая сложилась в жизни ситуация: я была замужем, сейчас развелись, есть двое детей. Развелись по причине того что муж пил, в этом состоянии часто поднимал руку, оскорблял. К тому же свидетелями этого зачастую были дети.Все заботы по содержанию семьи лежали на мне. Как жена, я должна была всеми силами сохранять этот брак.Но меня хватило на 13 лет. Теперь меня мучает совесть, все ли я сделала правильно.К тому же мы венчались. р.Божья Ксения 

Здравствуйте Ксения! Церковь принципиально против разводов: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф19:6). Указан только один законный повод к разводу – неверность супругов. А семейные проблемы, в том числе и пьянство супруга, лечатся покорностью воле Божией.  Церковный брак – таинство, которое совершается не только в храме, но и на Небе. Господь благословил семью и соединил мужа и жену в особый жизненный союз. Разорвавший эти узы должен будет дать ответ на Суде. Истинная любовь всегда жертвенна: настоящий брак – это такое же отречение от себя, как монашество, а по размеру ответственности еще более серьезное, так как отвечаешь за двух. Тяжесть брачного союза должна непрестанно напоминать об апостольском наставлении супругам "Друг друга тяготы носите,и тако исполните Закон Христов". Самым лучшим советчиком в промысле Божием и укорителем в греховности является наша совесть. Иоанн Лествичник так говорит о совести: «Совесть есть слово и обличение Ангела Хранителя, данного нам при Крещении». Мы-то, люди, опять можем образ Божий в себе затмить, но у нас есть Ангел Хранитель, и наша совесть - его слово. «Совесть есть естественная книга (велений Божиих): деятельно читающий оную получает опыты Божественного заступления», - говорит Марк Подвижник. Вот Ангел Хранитель и дает нам возможность деятельно читать книгу естественного закона. Можем ли мы доверять нашей совести, можем ли руководствоваться в жизни велениями этого голоса, который то оправдывает, то обвиняет нас? Да. «У нас есть достаточное руководство - совесть, и невозможно, чтобы кто-нибудь лишен был ее помощи», - отвечает Иоанн Златоуст. Если желаешь всегда иметь душеспасительное руководство, внимай своей совести и неотложно исполняй, что она будет внушать тебе. Иоанн Златоуст указывает нам, что если бы мы, христиане, внимательно относились к своей совести теперь, после Крещения, имея при этом и Ангела Хранителя, мы всегда могли бы знать волю Божию, как это было у первых людей до грехопадения. В нашей воле повиноваться совести или попирать ее и пренебрегать ею. Из вышесказанного ясно видно что совесть вас обличает и призывает принести покаяние за содеянное. Покаяние – это начало христианской новой жизни, или христианского нового бытия, бытия во Христе. Покаяние невозможно без встречи с Богом. Поэтому Бог и идет навстречу человеку. Для Бога нет ничего дороже сердца сокрушенного и смиренного. Он Сам обитает в нем; перед таким сердцем бессильны все диавольские уловки, в нем умирают все тленные греховные страсти. А когда они исчезнут, в нем появляются и возрастают плоды Духа Святого: любовь, радость, мир, доброта, благость, вера, смирение, смиренномудрие и воздержание. За ними следуют Божественное знание, мудрость Слова и бездна сокровенных мыслей и тайн Христовых. Согласно святому Макарию Египетскому, перемена личности христианина заключается, как думают многие, не во внешней форме или в какой-то его инаковости, по сравнению с другими людьми. Эта разница состоит в обновлении ума и спокойствии помыслов. Божия любовь и стремление к небесному — вот чем отличается христианин от всех других людей и благодаря этому становится новой тварью. Ради этого Сам Господь пришел в мир и вочеловечился. Милости и помощи Вам Божией!


Спасибо за ответ. Буду стараться.

Здравствуйте! Да хранит вас Господь, да подаст вам терпение и молитву, а через них радость духовную, превозмогающую все болезни телесные и все скорби мира сего преходящего. Милости и помощи Вам Божией!

Здравствуйте,Батюшка!(Тема предыдушего моего вопроса"отчаяние")Спасибо Вам за добрые и утешительные слова.Я знаю и понимаю,что уныние это большой смертный грех,но заставить  чувствовать себя иначе мне сейчас очень тяжело.пытаюсь спасаться молитвой,но становиться еще хуже.Есть ли особые молитвы против уныния,ослабления веры?Р.Б.Виктория.

Здравствуйте Виктория! Унылый человек не тот, кто испытывает по временам помыслы уныния, но тот, кто побежден ими и не борется. И наоборот, свободен от уныния не тот, кто никогда таких помыслов не испытывал, – таких людей нет на земле, а тот, кто с ними борется и побеждает их. Посешайте храм Божий, во время Богослужения, и особенно святые таинства Церкви, также великое врачевство против духа уныния, ибо в церкви, яко доме Божием, нет для него места; таинства все направлены против духа тьмы и слабостей природы нашей, особенно таинство исповеди и причащения. Слагая с себя тяжесть грехов посредством исповеди, душа чувствует легкость и бодрость, а приемля в евхаристии брашно тела и крови Господа, чувствует оживление и радость. Занятие себя трудом телесным также прогоняет уныние. Пусть начнет трудиться, даже нехотя; пусть продолжает труд, хотя без успеха: от движения оживает сначала тело, а потом и дух и почувствуется бодрость; мысль среди труда неприметно отвратится от предметов, наводивших тоску, а это уже много значит в состоянии уныния» поучает святитель Иннокентий Херсонский.  Из молитвенного правила особого внимания заслуживает совет святителя Игнатия (Брянчанинова), который рекомендовал во время уныния как можно чаще повторять такие слова и молитвы.

«Слава Богу за все».

«Господи! Предаюсь Твоей Святой воле! Буди со мной Воля Твоя».

«Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня».

«Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

Святые отцы отмечали, что в унынии человеку молиться особенно тяжело. Поэтому исполнять сразу большие молитвенные правила не все смогут, но произносить те короткие молитвы, которые указал святитель Игнатий, может каждый, это не сложно. Так же могу посоветовать читать, Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянииTворение Феостирикта монаха. Что же касается нежелания молиться в унынии и отчаянии, то нужно понимать, что это не наше чувство, а вселенное в нас бесом специально с той целью, чтобы лишить нас того оружия, которым мы можем его победить. Святитель Тихон Задонский так говорит об этом нежелании молиться при унынии: «Советую тебе следующее: убеждай себя и принуждай к молитве и ко всякому доброму делу, хотя и не хочется. Как ленивую лошадь люди гонят плетью, чтобы она шла или бежала, так нам нужно принуждать себя ко всякому делу, а особенно к молитве. Видя такой труд и старание, Господь подаст охоту и усердие». Святитель Тихон Задонский объясняет, что испытание унынием и отчаянием делает христианина более осторожным и опытным в духовной жизни. И «чем более продолжится» такое искушение, «тем большую душе пользу принесет». Бог всегда находится рядом с каждым из нас, и Он не дозволяет бесам поразить человека унынием настолько, насколько им бы хотелось. Он даровал нам свободу, и Он же заботится о том, чтобы никто у нас не отнял этого дара. В заключение хотелось бы привести молитву, составленную святителем Димитрием Ростовским как раз для людей, страдающих от уныния:

Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякаго утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей! Утеши каждаго скорбящаго, опечаленнаго, отчаявающагося, обуреваемаго духом уныния. Ведь каждый человек создан руками Твоими, умудрен премудростию, возвеличен десницей Твоею, прославлен благостию Твоею… Но вот посещены мы ныне Отеческим Твоим наказанием, кратковременными скорбями! – Ты сострадательно наказываешь тех, кого любишь, и милуешь щедро и призираешь на их слезы! Итак, наказав, помилуй и утоли печаль нашу; преложи скорбь на веселие и радостию раствори печаль нашу; удиви на нас милость Твою, дивный в советах Владыко, Непостижимый в судьбах Господи и благословенный в делах Твоих во веки, аминь.

Желаю, чтобы Победительница в христианских сражениях, Владычица мира Царица Небесная удостоила вас предстательства Своего и молитвы всех святых, дабы вы получили неувядаемый венец вечной славы! Милости и помощи Вам Божией!


Здравствуйте, о.Вячеслав! Я беременна. Нужно ли мне соблюдать пост по средам и пятницам? Временами, просто ОЧЕНЬ хочется, например, молока. Вот и сегодня ( в среду) съела творога и молока.Нужно ли мне покаяться на исповеди в "нехранении поста" или беременным можно не поститься? Благословения на то, чтобы не поститься я брала только в Великий пост. А потом уже нет....Спасибо, Марина

Здравствуйте Марина! «Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его, — наставляет святитель Иоанн Златоуст. Смысл поста — в совершенствовании любви к Богу и ближним, потому как именно на любви основывается всякая добродетель. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что мы «не полагаем надежды на один пост, но, сохраняя его, хотим достигнуть чрез него чистоты сердечной и апостольской любви». Ничто — пост, ничто — подвижничество при отсутствии любви, потому как написано: Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8). Беременным женщинам и кормящим матерям телесный пост ослабляется. Мера поста у всех разная, обычно в течение поста разрешены молочные продукты, яйца. Поступайте по совести, уделяйте больше внимания посту духовному: зайдите в храме, больше времени уделите молитве, исключите в эти дни просмотр развлекательных передач и фильмов. Будьте доброй и милосердной к Вашим близким, старайтесь никого не осуждать, ни с кем не ссориться, не раздражаться и благодушно и радостно ждать появления на свет Вашего ребеночка. Милости и помощи Вам Божией!

Здраствуйте  Отец Вячеслав! Я Ольга Владимировна, у меня взрослая дочь, заканчивает медицинскую академию. Учится на отлично, собирается стать акушером-гинекологом. И у меня возникают вопросы такого плана, она как врач должна уметь делать  аборты женщинам.  Врач выполняющий эту операцию, выполняет решение самой женщины или по медицинским соображениям. Это будет грех  для неё? А  я в сомнении, как здесь быть и она меня спрашивает. Женщина решила убить дитя, а врач должен выполнить это решение. Что вы думаете по этому поводу, что думает об этом церковь.С уважением О.В.

Здравствуйте Ольга Владимировна! Церковь всегда осуждала аборт как убийство. Правило 8 святителя Василия Великого гласит: «Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе есть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы». В равной степени в убийстве нерожденного ребенка виновны врачи, совершающие искусственный аборт, и назначающие абортивные средства. Ответственность за убийство нерожденных детей лежит также на муже, который не препятствует совершению женой аборта, тех, кто дает советы сделать аборт, настаивает на аборте, выписывает направление на аборт, распространяет рекламу абортов и выступает за свободу абортов, производит и продает абортивные средства. Помощи Вам Божией!

что читать, когда не спит ребенок?

Здравствуйте! Вера не магия, а молтва не заклинание, св. Иоанн Златоуст говорит, что молитва – это наша благоговейная беседа с Богом. Молитва сама по себе вовсе не является гарантией того, что испрошенное в ней обязательно исполнится. Господь, как мудрый Отец, подает человеку благопотребное для его жизни именно тогда, когда это необходимо, а не по прихоти человека.  Святые отцы говорят: чего только вера не пожелает, Господь исполнит, но совершенство христианской жизни в полном смирении перед волей Божией. Попробуйте помолиться святым семи отрокам Эфесским. Читайте каждый вечер. Милости и помощи Вам Божией!

Здравствуйте,Батюшка!Вот уже столько времени прошло как я воцерквилась,стараюсь жить по заповедям Божиим,непрестанно молю Господа,чтобы послал мне супруга достойного,мечтаю о детках,да только подруги мои создают семьи,а я все одна и одна.Я отчаялась и в церковь ходить мне не в радость.Я не понимаю,что со мною не так,почему другие получают все,не вымаливая,не ходя в церковь,живя в блуде?мне больно от их насмешек,я на своем примере не могу показать.что они неправы-ведь я так мечтаю создать семью,а все мои мольбы напрасны,неприняты.Я опустила руки и просто плачу от бессилия.Прошу помолиться обо мне.

Здравствуйте! Человек предполагает, а Господь располагает. Нужно молиться, чтобы была воля Божия на Ваше замужество, просить у Бога и небесных покровителей о благом замужестве. Конечно, женщине всегда непросто: в России женское население преобладает. Но если пока найти вторую половинку не получается, не отчаивайтесь: отчаяние – большой грех, к тому же мужчин привлекают не унылые женщины, а жизнерадостные, оптимистичные, уверенные в себе. Мысль о создании семьи не должна становиться навязчивой идеей. Господь дает нам день и дает возможности для радости в этот день, а жить только мечтами о будущем весьма неразумно. Надо стараться общаться с людьми своего круга, близкими вам по интересам, жизненной позиции и не забывать о молитве. Все наши слабости, немощи, житейские неурядицы, понесем и предадим Господу, предадим в молитве. Для того и нужна молитва, чтобы мы соединились с Господом и не беспокоились ни о чем, а мы очень много беспокоимся и этим обременяем себя. Поэтому и страдаем, поэтому и мучаемся. Враг поймал вас на вашей слабости, на ваших мыслях, через которые вы привели себя в такое состояние. Надо успокоится, это главное, а потом призвать на помощь Господа, Царицу Небесную, святых Угодников и все будит хорошо.  Терпением и благодарением Бога мы показываем послушание Божественной воле. И разве слушающийся Бога не удостоится уже здесь стяжать в себе вечную жизнь? Да, он будет жить вечно! Милости и помощи Вам Божией!

Здраствуйте .Иоанн Златоус говорит что если человек  поститься и питает в себе гордость, зол, и т п то это не покаяние значит и человеку не стоит вобще прибегать к молитве  и к посту если он не в силах себя исправить?

Здравствуйте! Вы наверное немного не так поняли смысл сказанного, давайте посмотрим еще раз на его высказывания: "Постящемуся более всего нужно обуздывать гнев, приучаться к кротости и снисходительности, иметь сокрушенное сердце, изгонять нечистые пожелания представлением того неусыпающего огня и нелицеприятного суда, быть выше денежных расчетов, в милостыне показывать великую щедрость, изгонять из души всякую злобу на ближнего... Видишь, в чем состоит истинный пост. Такой-то пост будем совершать, не полагая его, подобно многим, в том только, чтобы пробыть без пищи до вечера. Не это главное, но то, чтобы с воздержанием от брашен соединили мы и воздержание от вредного (для души) и показали великое попечение о совершении духовных дел. Постящемуся надлежит быть спокойным, тихим, кротким, смиренным, презирающим славу настоящей жизни. Как презрел он душу свою, так должен презреть и суетную славу, и взирать только на Того, Кто испытует сердца и утробы, с великим усердием творить молитвы и исповедания пред Богом, и, сколько возможно, помогать себе милостыней". Вот еще: "Кроме воздержания от пищи есть много путей, могущих отворять нам двери дерзновения перед Богом. Кто вкушает пищу и не может поститься, тот пусть подает обильнейшую милостыню, пусть творит усердные молитвы, пусть оказывает напряженную ревность к слушанию слова Божия, - здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость, - пусть примиряется с врагами, пусть изгоняет из души своей всякое памятозлобие. Если он будет исполнять это, то совершит истинный пост, такой, какого именно и требует от нас Господь. Ведь и само воздержание от пищи Он заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделения плоти, делали ее послушной в исполнении заповедей. А если мы решимся не принимать помощи от поста из-за слабости телесной и будем предаваться большей беспечности, то, сами не ведая того, причиним себе величайший вред. Если и при посте оказывается у нас недостаток вышесказанных добрых дел, то тем более покажем мы нерадения, когда не будем пользоваться врачеством поста... Пост смиряет тело и обуздывает беспорядочные вожделения, душу же просветляет, окрыляет, делает легкой и парящей горе... Итак, и постящийся благодарит Бога за то, что имел довольно сил понести постный труд, и ядущий также благодарит Бога, потому что это нисколько не повредит ему в спасении души, если он захочет. Человеколюбивый Бог открыл нам неисчислимое множество путей, которыми мы, если только захотим, можем достигнуть самого высокого дерзновения (перед Богом)". Я думаю что коментарии здесь излишне. А вот то что касаемо молитвы,  «Во время молитвы, мы беседуем с Богом. Она есть занятие общее человеку с ангелами. Все мы нуждаемся в молитве, как деревья в воде. Молитвы — нервы души нашей. Кто не молится Богу и не имеет усердия беседовать с Богом, тот мертв, бездушен, бессмыслен». Поэтому молиться надо всегда, «Не говори мне, что для человека, занятого делами, невозможно проводить целый день в молитве. Можно и как легко!.. В молитве нужны не столько звуки, сколько мысль, не воздеяние рук, но возношение ума, не наружный вид, но внутренний смысл... Можно, идучи на площадь, ходя по улицам, творить продолжительные молитвы; можно сидячему в рабочей храмине и занимающемуся работой посвящать Богу дух свой, и входящему, и выходящему, и рабу, и купцу, стоящему у очага можно, говорю, творить продолжительную и усердную молитву». Св.Иоанн Златоуст. Милости и помощи Вам Божией!

Здравствуйте!Благословите спросить!За усопших  читается 17 кафизма. Можно ли читать за всех сродников ету кафизму  сразу?Или  нужно отдельно за каждого?

Бог Вас благословит! На практике чтения псалтири после каждой «славы» читается молитва: Помяни, Господи, Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего.....(поминая, где следует), имена тех за кого молимся, это может быть один или несколько человек. Милости и помощи Вам Божией!