Мир всем!

Возлюбленные во Христе братья и сестры!

На этом сайте вы сможете получить ответы на свои вопросы, узнать о жизни в православии, попросить молитв

 ...Спасение человека совершалось, совершается и будет совершаться во все времена только верой и только в Церкви. Во все времена проказа греха – семени смерти – поразившая весь род человеческий, врачуется, исцеляется только там и только Спасителем Богом.

...Если враг рода человеческого так неотступно, так настойчиво борет душу каждого человека, то совершенно особенное имеет он «попечение» о Церкви Христовой от самого рождения ее, ибо только в Церкви и через Церковь совершается спасение человека.

Тайна беззакония совершенно противоположна тайне христианского благочестия. Уничтожение веры во Христа Спасителя как Бога – одна из основных задач неустанной диавольской заботы.

Ведь только Святая Православная Церковь Христова есть живой организм, насаждающий и взращивающий виноградник Христов, только в ней – залог жизни и спасения человека, только в ней - Христос всегда живет и действует.

Святой Киприан Карфагенский говорил: «Тот не имеет Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Поэтому-то Церковь и находится под особо пристальным вниманием врага-губителя.

Нам с вами, дорогие мои, необходимо знать не только все, касающееся козней дьявольских против наших душ, чтобы не оказаться в пленении, но надо знать и все способы борьбы его против Церкви, чтобы вместо Церкви Божией не попасть в церковь лукавнующую.

Подскажите,пожалуйста,что мне делать:мой молодой любимый человек усомнился во мне, что бы развеять его сомнения он попрасил покляться моим ребенком и моими родителями, что я и сделала, ибо нет за мной греха,но он продолжает сомневаться, как уверить его в своей невиновности? помогите,пожайста

Здравствуйте! А нужно ли доказывать свою невиновность? если не верит сейчас где гарантия того что в будущем не усомнится? Все это плотское мудрование, действие падших духов. Основанием супружеского счастья служит взаимная крепкая любовь мужа и жены; та же любовь должна служить для жениха и невесты побуждением вступить в брак. При этом нужно смотреть не на телесную красоту, но на красоту души любимого человека. "Красоту тела, говорит св. Златоуст,- стирает время и поедает болезнь; но красота душевная выше всех перемен. Та и зависть возбуждает, и ревность производит, а сия не подвержена подобным страстям и не знает никого тщеславия". Ничто так не украшает человека и не располагает к нему, как добрая душа. Посему, поучает каждого из нас св. отец, когда видишь привлекательнейший внешний вид, постарайся узнать внутренний, а если сей не красив, презри и внешний. Умудри Вас Господь!

батюшка можно ли крестик носить на серебряной цепочке?

Здравствуйте! Важно помнить для чего мы носим крест - который является символом нашей веры и знаменем нашего спасения. И не существенно - на цепочке он или на веревочке,  Церковь никак не регламентирует вид металла для изготовления нательных крестов или цепочек. Милости и помощи Вам Божией!

Здравствуйте! Сейчас ведутся работы на сайте по окончании в ближайшее время снова появится такая возможность. Помощи Вам Божией!

Батюшка,не знаю как мне быть.После смерти мамы мы с сыном переехали к отцу,что бы смотреть за ним и помогать,т.к.ему 80 и он инвалид 1 гр.Совместно с нами проживает сестра 51 год,больная шизофренией.Всю жизнь я помогала родителям,даже проживая с мужем следила за чистотой в доме,стирала ит.д.Мне хотелось облегчить им жизнь,помочь маме у каторой было очень плохое зрение,поэтоиму после её смерти,я не задумываясь взвалила на себя все обязанности по дому,какие вообще есть.Мне 42.И конечно я устаю,ведь частный дом требует постоянной работы,ещё и заработать нужно,но со стороны отца за 3 года совместного проживания я не чувствовала ни малейшего сострадания,устану,заболею-ему всё равно.Поплачу,напьюсь таблеток и дальше тяну лямку ведь ещё есть животные,а заболею их и покормить некому.Сестра сутками лежит на диване.Нет,физически она здорова и даже очень упитана,просто делать ничего не хочет,а отец всячески жалеет её,говорит,что тяжёлая у неё  участь.Сын конечно помогает,чем может,но он  работает учителем и почти всё время в школе,не женат ещё.Я так устала и физически,и морально-сил моих нет,а ведь у меня своя квартира,но как только я ухожу к себе начинаются звонки с требованиями моего возвращения.Как мне быть?У меня ощущение,что я проживаю чужую жизнь.Полностью отдаю себя заботе о родных,а взамен не получаю элементарного сочувствия и сострадания.

Здравствуйте! Вам известно, что первый долг всем без изъятия, в каком бы кто звании ни был, любить Господа Бога от всей души и сердечного расположения и всегда содержать в памяти все Его благодеяния к нам, а потом любить и ближнего и со всеми иметь мирную жизнь, по слову святого апостола Павла:  "Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа" (Евр. 12, 14). Любите друг друга не наружным выражением, но любить  надо желанием добра, предостережением от зла, делом, словом, даже помышлением добрым друг о друге. Когда же вы видите худое в человеке, то знайте, что это дело вражеское, ибо мы в себе только должны видеть худое. Обидели вас  или досадили, то нужно так полагать, что это послано непременно от Бога для обличения наших недостатков и должно смолчать: первое - для того, чтобы успокоить нас обидевшего; второе - успокоить себя и третье - исполнить закон Божий. Должно всех почитать за святых, а о себе думать, что не достойна, и говоря с ними, не других винить, а себя. Глаголет бо Господь чрез пророка Исаию: "Аще послушаете Мене (то есть исполнением заповедей Божиих), то благая земли снесте". Главная же заповедь в обетовании: "Чти отца и матерь, да благо тебе будет и долголетен  будеши на земли". Этой заповедью Господь Бог повелевает нам почитать родителей своих и за это обещает благополучную и долгую жизнь. Почитать родителей значит: любить их, быть почтительным к ним, не оскорблять и не обижать их ни словами, ни поступками; повиноваться им во всем, кроме советов, направленных против заповедей Христовых; помогать им в трудах, заботиться о них, когда они находятся в нужде, а особенно во время их болезни и старости; молиться за них Богу, как при жизни их, так и по смерти. Никогда не показывайте свое настроение. Гордый человек, себялюб, заботится только о себе, не замечает окружающих, любви в нем нет. Он никогда не будет соделывать свое спасение. Это эгоистическое состояние, то есть языческое.  Нам же надо нудить себя, всегда быть внешне мирными, чтобы людей не огорчать. Боязнь огорчить человека - это и есть христианство. Самогрызение - это покаяние бесовское, от своего гордого "Я". Человек упрекает себя, зачем, почему, а нам надо никого не винить и себя не укорять. Нам дано только право через способность протестовать и оберегать себя от греха не поддаваться искушению при помощи Божией, оберегая себя молитвенным строем, через смирение. Смирение состоит в том, чтоб не думать о себе ничего великого и высокого как перед Богом, так и перед людьми: перед Богом потому, что всегда ты грешник, хотя бы что и сделал доброе, но должна  знать, что сделала  это (доброе) не сама собою, а единственно при помощи Господней, по слову апостола: "... не яко довольны есмы от себе помыслити что (благое)... но довольство наше от Бога" (2 Кор. 3, 5). Будучи укоряема  и терпя досаду от других, не гневайся, а только думай, что ты самая последняя и раба всем, - вот в чем совершенное смирение. Наконец, помните  и никогда не забывайте  грозное слово Господа: "Аще кто постыдится Мене и Моих словес в роде сем прелюбодейном и грешнем, и Аз постыжусь его, егда прииду во славе Отца Моего со ангелы святыми". Так же должно всем христианам помнить слово Господне: "В мире скорбни будете"; а также сказанное в Апостольских деяниях: "Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное". Не определено, какими скорбями, а вообще сказано: многими, ибо у каждого человека свои скорби, смотря по его внешнему положению и внутреннему устроению и душевным немощам. Сообразно со всем этим одному приходится испытывать одного рода прискорбия, другому - другого рода. Но для всех Господь положил одно общее правило: "В терпении вашем стяжите души ваша" и "Претерпевый до конца, той спасется". Терпением и благодарением Бога мы показываем послушание Божественной воле. И разве слушающийся Бога не удостоится уже здесь стяжать в себе вечную жизнь? Да, он будет жить во веки веков! Что же до искушений, то мы должны учесть, что они не прекратятся и мы всегда должны быть готовы к терпению. Во всяком случае, мзда терпящего немощи немощных будет велика, ибо он перенесет многое и по справедливости получит соответствующее воздаяние. Да хранит вас Господь, да подаст вам терпение и молитву, а через них радость духовную, превозмогающую все скорби мира сего преходящего. Аминь!

Здравствуйте! Отец Вячеслав у меня к вам то ли вопрос то ли прошение о помощи. Моему старшему сыну 15 лет, он крещён. С детства мы с супругом замечали за ним всякое сочинительство, он становился старше сочинительство постепенно переходило во враньё, но любящие родители не предавали значения мальчишка рос весёлый, лёгкий в общении. Часто посещал храм, даже когда был лет10 ходил в церковную школу. Но за последний год очень сильно изменился ложь везде , врёт на каждом ходу. Я всячески с ним разговаривала обещал, и даже как то раз на иконе поклялся что врать не будет , но стало ещё хуже стал взрослым  враньё стало не неотъемлемой частью его, в храм ходить не хочет. Искала информацию в интернете беседовала с психоаналитиком, как то попалась заметка что это грех сказала сыну, он попросил побольше узнать. Подскажите как быть.Что можно сделать пока совсем душа заблудшей не стала у него.Спаси Бог!

Здравствуйте! Во всяком деле можно приобрести навык и к доброму, и к злому: итак, нужно большое внимание, чтобы нам не быть окраденными ложью, ибо лжец не имеет общения с Богом. Ложь чужда Богу. В Писании сказано, что ложь от лукаваго, и что он ложь есть и отец лжи (Ин. 8, 44). Вот, отцем лжи назван диавол, а истина есть Бог, ибо Он Сам говорит: Аз есмь путь, и истина и живот (Ин. 14, 6). Сама посебе привычка лгать происходит из некоторых совершенно очевидных вещей, о которых говорит авва Дорофей. Сначала он говорит о том, какие бывают виды лжи: обычно человек лжет либо словом, либо мыслью, либо всей своей жизнью. И при этом ложь тоже происходит из трех причин. Всякий грех происходит либо от сластолюбия, либо от сребролюбия, либо от словолюбия, поэтому и ложь бывает от этих трех причин. Человек лжет   либо для того, чтобы не укорить себя и не смириться, либо для того, чтобы исполнить свое желание, либо для приобретения. С этих трех причин   начинается навык лжи. Исходя из того, что всяк  человек есть ложь, по слову Псалмопевца, говоря о поврежденной человеческой природе, что действительно нет такого человека, который не был бы ложью, хоть как-то не был бы искажен. Самое главное в жизни человека - это его навык, который приобретается от внимания или невнимания к малому, от радения или нерадения. Навык лжи приобретается легче всего; это самый легко приобретаемый навык. А искореняется он очень тяжело. Каким образом? - Приобщением к правде; никак по-другому ложь не исправишь, как только приобщением к правде. Христос о Себе говорит: Я есмь Путь и Истина и Жизнь, то есть Сам Христос есть эта правда. Только общение с Ним и только приобщение к Нему может исправить нашу кривизну и нашу ложь. Исповедь и искреннее покаяние - это для любого человека настоящий и единственный способ исправления самого себя, потому что наш единственный Спаситель берет на Себя нашу неправду, восполняя ее Своею благодатью. Благой Бог хочет, чтобы мы избавились от страстей, но если в нас есть гордость или предрасположенность к гордости, то Он не будет помогать, чтобы мы не подумали, что победили их своей силой. Поэтому, когда мы от всего сердца просим Бога по­мочь нам избавиться от какой-либо страсти и не полу­чаем помощи, тогда сразу должны понять, что за нашей страстью стоит другая, большая страсть — гордость. По­скольку мы не видим гордости, то Бог попускает оста­ваться той страсти, которую видим, для нашего смирения. Когда мы из-за частых падений возненавидим свои страсти, познаем свою немощь и смиримся, тогда полу­чим помощь от Бога и начнём ступенька за ступенькой подниматься вверх по духовной лестнице. Люди, которые в молодости не искореняют свои страс­ти, в последствии очень страдают, потому что их страсти взрослеют и стареют вместе с ними и переходят в трудноизлечимую привычку. С возрастом человек начинает любить свои страсти, становится более снисходительным к себе, воля ослабевает, и бороться со страстями становится труднее. В молодости человек энергичен и, если он направит эту энергию на искоренение страстей, то преуспеет.  Диавол напа­дает на заставу, что послабее, другие хорошо защищен­ные он не трогает. «Если мне удастся захватить эту заставу, говорит он, то потом одну за одной за­хвачу и другие». Поэтому слабое место нужно хорошо укреплять.  Всю заботу возложите на Бога, говорите так: «Силой Божией я буду стараться исправиться», тогда Бог по­может. Имеешь желание исправиться, означает, что принимаешь помощь. Просишь у Бога помощи и Он призирает на тебя. Делаешь то немногое, что можешь сделать, и так идёшь вперёд. Бог, видя твоё небольшое усилие, поможет тебе победить. Чтобы Бог помог, нужно, чтобы сам человек постарался. Есть некоторые вещи, которые должен сделать сам человек, чтобы потом Бог послал Свою помощь. Не бывает так, чтобы человек получил помощь, если он сам не желает себе помочь. Милости и помощи Вам Божией!

Здравствуйте! Нужно заранее готовиться к исповеди. Что делаешь ты, когда хочешь осмотреть темный угол, где лежат пожитки твои? Ты зажигаешь свечу и с ней идешь туда, чтобы не споткнуться и не упасть. Вот так же сделай и со своей душой. Что свеча для телесных очей, то Закон Божий — для души нашей. «Светильник ногами моима закон Твой, Господи, и свет стезям моим» (Пс. 118; 105). Призовите себе на помощь свою совесть, — не спорьте с нею, не оправдывайтесь: читайте заповеди, а она будет вам указывать грехи ваши. По книгам которые вы читали не советую, ибо читая их вы прилагаете ум, а нам важно сердце, которое мы сможем раскрыть только с помощью совести. Для того чтобы не забыть свои грехи их нужно записать на листок бумаги. Когда все вышеизложенное будет исполнено, тогда с сокрушенным сердцем желанием изминения своей жизни идите в храм. Приступая к Таинству исповеди, должно представлять себя со страхом, смирением и надеждою. Со страхом - как Богу, прогневанному грешником. В смирении - чрез сознание своей греховности. С надеждою - ибо приступаем к Чадолюбивому Отцу, пославшему для нашего искупления Сына Своего, Который взял грехи наши, пригвоздил их на кресте и омыл пречистою Своею кровию... А вот как лучше это вам решать, можете сначала сделать генеральную исповедь отдельно, а потом подготовится еще раз и уже с причастием. Если вы не разу небыли в храме то обязательно нужно зайти и договориться со священником. И помните что покаяние истинное состоит не только в том, чтобы откровенно исповедать (духовнику) свои грехи, но и в том, чтобы уже более не возвращаться к ним; и не только не возвращаться к грехам, но и сокрушенным сердцем жалеть о тех, какие были прежде соделаны; и не только жалеть, но и заглаждать их трудами покаяния, и притом такими трудами, которые не только бы равнялись соделанным нами грехам, но и превосходили оные.  Ибо что пользы раскрыть рану, а необходимого пластыря к ней не приложить? Какая польза в том, чтобы исповедать грехи, а потом трудов покаяния не понести за них, и не исправить своей жизни? Милости и помощи Вам Божией!

Здраствуйте меня зовут Зарина.Я верую в бога и люблю,хотя мой стиль всё для меня делает наоборот,мне 19 лет я студентка,работаю,мне бывает тижило часто обманывают,раньше когда я была  поменьше я постояна прибигала к богу,не пропускала ни одной молитвы,читала искрени ,до слёз,ну щас я уже ни так оброшаюсь к богу,что та меня держит я как будто отдоляюсь,наверное меня искушает нечистый,скажите пожелусто как с этим побороться,я   очень добрый человек и  даже не много наивный как ребёнок,скажите пожалусто как побороться с искушениями и со злом, с людьми что окружают меня,я вродиб не кому не чево плохово не зделала а меня иногда хотят унизить,не поняв меня из нутри.Мне бывает иногда обидно.что люди бывают такие злые)))

Здравствуйте Зарина! Цель нашей жизни – возвращение в объятия к своему Отцу Небесному. Что такое человеческая жизнь? Да ничего! Она настолько кратка, что невозможно себе представить. Человек в молодые годы этого не замечает. Поскольку мы дети падших родителей, нам намного легче сбиться с правого пути, нежели отступиться от многих порочных привычек, которые укоренились в нас еще в кругу семьи. Мы - повторение наших родителей, которые были несовершенны, не смогли подать нам достойный пример. С детства мы пережили много сердечных потрясений и несправедливости, поэтому мы стремимся к совершенству, хотим понять, в чем цель этой жизни. Нам это открывается постепенно, как говорят святые отцы, по мере возрастания нашей веры. Один отец говорил так: «Моя вера сейчас, когда я уже в годах, говорит мне, что в юности было просто неверие». Наша вера постепенно возрастает и, когда утвердится в Господе, становится сильной и крепкой. Пока мы обращаем внимание на отрицательные свойства других людей, которые к нам обращаются, мы не можем обрести мира. Почему Господь дает заповедь любить своих недругов? Не ради них, но ради нас самих. До тех пор, пока мы думаем об обиде, которую нам причинили недруги, друзья, родные, близкие, у нас нет мира и спокойствия, мы живем в состоянии ада. Необходимо освободиться от этого зла, забыть о нем как будто его совсем не было, простить все. Все возможно с Божьей помощью, когда обращаемся к Господу от всего сердца. Это невероятная, непостижимая  сила, которая помогает перенести все, может остановить Солнце, может творить чудеса, потому что Бог везде пребывает. И когда человек черпает из источника жизни, исполняется все, чего он не пожелает. Жизнь зависит от наших мыслей, от наших желаний. Мы создаем вокруг себя гармонию или дисгармонию. Смиренные, неозлобленные, простые души светятся добротой, невероятно сильно излучают доброту.  Если хотите быть долголетними и благополучными на земле, не торопитесь жить плотским образом, пресыщаться, упиваться, курить, блудодействовать, роскошествовать, нежиться: в плотском образе жизни заключается смерть, потому плоть наша и называется в Священном Писании мертвенным или ветхим человеком, тлеющим в похотех прелестных (Еф. 4, 22). Если хотите жить долго, живите духом: в духе заключается жизнь; "аще ли духом деяния плотская умерщвляете, живи будете" (Рим. 8, 13) - и здесь, и там, на небесах. Наблюдайте умеренность и простоту в пище и питии, храните целомудрие, не растрачивайте безумно бальзам своей жизни, не гонитесь за богатством, за роскошью, старайтесь быть довольными и немногим, храните мир со всеми и никому не завидуйте, всех почитайте и любите, особенно же старайтесь всегда носить Христа в сердце - и вы в мире и благополучии проживете многие лета. Не забывайте, о своей цели. Посмотрите на небо, на ту красоту, которая ожидает нас. Что такое настоящее? Разве не прах, пыль и сон? Разве то, что мы видим, не подлежит тлению? Небесное же вечно. Царство Божие нескончаемо, и блажен тот, кто вселится в нем, потому что будет видеть славу лица Божия! Храни Вас Господь!

Здравствуйте, Батюшка! В нашем храме есть прихожанка - пожилая женщина, часто ездила раньше и жила по монастырям. Так вот она говорит, что когда поется на службе "Тебе поем, Тебе благословим..", - это самая дорогая молитва, и нужно всем становится на колени. Я читала в молитвослове, что земные поклоны не творятся в воскресные и праздничные дни. Если во время воскресной службы при пении этой молитвы стоять на коленях - будет это неправильно? А еще я читала в книге " Как живут наши умершие и как будем жить и мы после смерти", что во время пения "Тебе поем, Тебе благословим.." нужно поминать умерших. Разъясните пожалуйста, как правильно. Да хранит Вас пусть Господь!

Здравствуйте! Самые важные минуты за Литургией те, когда поют "Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молимтися, Боже наш". В эти минуты на Престоле силою Святаго Духа произходит пресуществление Честные Дары становятся истинным Телом Господа и честною Кровью Его. Берегите эти минуты во всякую обедню, молитесь с особенною силою, преклоняя колена, чтобы Господь ниспослал Святаго Духа и на вас самих. Недопустимы поклоны в день воскресный. Первый Вселенский Собор, своим 20-м правилом, и Шестой Вселенский Собор, своим 90-м правилом, ясно и определённо запрещают «преклонять колена» в «день Господень» (воскресенье) и «во дни Пятидесятницы» (от Пасхи до праздника Пятидесятницы в течение всего этого периода времени ежедневно), а такой высокий авторитет для нас, как великий вселенский учитель и святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской, в своём 91-м каноническом правиле ясно и вразумительно объясняет причину этого, относя это к «таинствам церковным», а принятое всею Церковью каноническое правило священномученика Петра, Архиепископа Александрийского, прямо свидетельствует, что в воскресный день «и колена преклоняти мы не прияли». Какое же мы имеем право поступать вопреки голосу Вселенской Церкви? Православная Церковь заповедует во все воскресные дни и в великие Господские праздники во время молитвы, как на общественном богослужении, так и на домашнем, келейном правиле, совсем не преклонять своих колен, коленопреклонение знаменует рабское состояние и наше падение. В воскресные же дни и в великие праздники мы славим Господа за наше спасение и, как бы забывая о грехе, отлучившем нас от Бога, с сыновним дерзновением, стоя прямо, открытым лицом взирая на Него. Милости и помощи Вам Божией!

Слава богуБатюшка мы с мужем живем венченым браком есть дочь я хожу в церковь соблюдаю посты, но мой муж выпивает около 5 лет в церковь ходить не хочет пить бросать не хочет не считает себя зависимым ни на какие условия не идет я знаю что это мой крест но я не вижу смысла этой жизни еще пару лет и ребенок станею его стеснятся выйдя с ним в общество между нами нет ничего общего кроме дочки живем как соседи помогите словом и молитвой за раба божьего Георгия

Здравствуйте! Апостол Павел говорит, что в себе самом различает как бы две стихии: закон вечной жизни, устремляющий его к Богу, и закон косности, закон, который ведет к растлению, к распаду. И это в каждом из нас есть. Поэтому, между влиянием воли Божией и воли зла, мы не обязательно выбираем правильно: мы колеблемся, мы делаем выборы порой злые - а порой и добрые. Не все события жизни можно определить как просто волю Божию на то или на другое; обычно налицо ситуация гораздо более сложная, когда человек является или сотрудником Божиим, или проводником злой воли темной силы. Но когда открывается какая-либо ситуация, как бы она ни была темна, как бы она ни была жутка, Бог нам может сказать: в эту тьму ты должен внести свет, в эту область ненависти ты должен внести любовь, в эту дисгармонию ты должен внести гармонию; твое место там, где воля сатанинская действует наиболее решительно, наиболее разрушительно... И в этом смысле отцы Церкви, подвижники всегда рассматривали все положения, в которых они находились, как волю Божию не потому, что дурная ситуация была Богом вызвана, но потому, что их место было там. Поставь смиренного и кроткого в ад, ему и там будет хорошо. Над смиренной о Господе душой ад не властен. Когда мы полностью смиримся, все вокруг нас смирится. Посмотрим на Господа и будем смиренными, благостными, кроткими сердцем. Чистое сердце Бог видит, а нечистое всегда стыдится. Господь повсюду присутствует, хотим мы этого или не хотим, все Его – и небо, и земля. Он - Царь Славы. Поэтому припадем всем сердцем к Господу и будем молиться, чтобы он научил нас быть добрыми, как ангелы и святые. И какое это благо жить между праведными, между теми, кто живет святой жизнью!  Молюсь, чтобы покрыла вас благодать Божия и Пресвятый Дух руководил вас ко всякому доброму делу, дабы вы угодили нашему благому Богу и сподобились в иной жизни всей семьей вселиться в место Божие, туда, где стоят Ангелы и во мраке неприступного Божественного света непрестанно славословят Пребожественную Святую Троицу. Аминь!

Здравствуйте батюшка!Вот если  слчится такая ситуация,что человек,что-то  сделал не так,но ты не хочешь,чтобы его наказали,а оправдываешь его,тоесть можешь соврать на его пользу!Так что делать подставить человека или не врать!Спасибо!

Здравствуйте! Решение об умолчании требует особых нравственных борений и переживаний. Вспоминаются слова отца Павла Флоренского, который заметил, что даже истина, даже правда — антиномична, противоречива. Ибо не может быть у Бога неправда (Иов 34:10). Здесь нужно иметь особое духовное рассуждение, содействующий истине и правде особый внутренний голос Божий, или, как говорит апостол Иоанн, здесь нужен ум, имеющий мудрость (Откр 17:9). Потому что и Христос так же дал нам заповедь: "Возлюби ближнего своего как самого себя" и "Не делай другому того, чего не хочешь, чтоб делали тебе". И еще: "Не навреди!". Надо иметь рассуждение. Храни Вас Господь!